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九、帖现鼓牵仍疑重(上)

《西九龙异闻录》 清风舞藤/著, 本章共2332字, 更新于: 2016-05-28 11:00

凝重氛围并没有持续太久,不过少时,已被一记清脆的硬物撞击声音打破。

许文诗抬起头颅,发现一个黑色盒形物体飞过身侧,亲吻了钟立文的脸颊。

“哎哟——”一声呻/吟过后,钟立文把袭击自己的凶器拍在桌面,啪—— 一只手机。

韦世乐的手机。

“哇,头儿,肾六你也敢扔,又不是诺基亚。”钟立文一句玩笑,却换来韦世乐的厉声斥责:“叫你分析案情,你却在这里上论坛!”

程小雨掩面狂笑,然而听到钟立文的冤枉声连连:“Happy sir,我是很用心、很用心地在分析案情……”

辩解的声音被一阵电话铃声截断。卢天恒的电话。

他接起来,嗯啊两声,而后斜眼望向对面的组长:“Happy,Sandy找你。”

韦世乐会意,迅速夺过手机。卢天恒下颔轻偏,唇线不禁勾成一条线缝,听到他抱歉地说:“Sorry啊,一直在工作,调成了飞行模式。你多费心教阿仔,等我有空再回来亲自出马……下次给你影几张小黄花……”

组员们全程听着他的柔声轻诉,相互交换着眼色。

程小雨把声音调成震动状态,用气流问道:“我有点好奇,Sandy是不是位大美女。”

“我们也一样。”何礼贤随声附和。

卢天恒摆动手掌,示意他们不要猜测,韦世乐已经跳到了结束语:“我还在忙,就这样,bye。”

卢天恒松了一口气,语气恳切地问:“为什么Sandy会有我的电话?”

韦世乐扁了扁嘴唇,云淡风轻地说:“N年前的舞会,你自己给她的号码,难道你忘了吗?虽然她一直没联系过你,但我告诉她与你共事,所以她便开启了你的记录。对于这件事我也无能为力,如果你不愿意,我只能告诉她下次别骚扰你。”

卢天恒满面狐疑,往椅背上一靠:“Anyway,我不会跟美女一般见识,但要是她每次都通过我找你,我可能要考虑拉黑。”显然,他对韦世乐的承诺无法信任。

韦世乐毫不在乎:“你随意。”

程小雨听得云里雾里,却深谙不能当面问上司是非的道理,只能将疑问悉数吞进腹中。

满室静默,唯余钟立文试探性的发问:“Happy sir,可以继续汇报我的发现了吗?”

识时务者为俊杰。韦世乐对他的情商很是赞赏,满意地笑着点点头。

“在他们研究那个奇怪的金属物品是什么乐器的时候,我已经把它的图片输入了网络上一个图案比对的系统,是比对结果自动转到这个论坛帖子链接的。你们看!”他把手里的平板电脑转向众人,指着屏幕上的帖子,“盘X……”

“那个字念‘户’。”程小雨友情提示到。

“嗯,盘瓠,”钟立文虚心受教,“又名盘王,是苗瑶族系的图腾之一,相传为上古时代的神灵,母亲为白帝,以守护族人为己任,常被画在画上或者刻在一些物品上供奉起来,以求氏族平安。M族、Y族、S族、壮族等多个民族都有祭祀盘瓠的习惯。你们看这个盘瓠的图,像不像我们那个证物上刻的图?”

“好像是有那么一点像。”李柏翘好奇地把头凑近屏幕,“这么说,我们那个证物是少数民族的图腾物?”

“岂止是有一点像。后面有图解盘瓠图腾常见的表现形式,比如S族把有关始祖盘瓠的传说画在长长的画布上,制作成40幅长度的连环画卷,代代相传,叫做“祖图”。又比如M族和Y族都有绘着盘瓠纹样的竹编,传递吉祥,寓意好运。再比如几个民族都将盘瓠年画贴在门上,驱鬼辟邪……嗯,太多了,这部分我们先略过。当然,以上都不是重点。下面重点来了,”钟立文滑动着鼠标滚轮,将指针向下移动,调出了之后的界面,“S族有一种叫‘做阴’的活动,是一种超度亡灵的仪式。举行的时候,一人手持刻着盘瓠图案的法器,对着盛放尸体的棺木跳打徨舞,传闻可以解除死者生前的罪孽。这个法器叫长腰暮鼓。‘做阴’仪式里,一共需要三个长腰暮鼓,分别放在三个方位,意为‘三魂’,仪式完成后,他们会叠柴禾焚尸,将烧成的骨灰分别装在七个陶罐里,埋在七处不同的地方,意为‘七魄’。S族的传统认为,三魂七魄完整的人,来世投胎就能长得漂亮,有好的出生,而这个做阴的仪式只能由专门拜过师的人成年男子,当地人称‘红身人’来进行。不是红身人,没有拜过师,做阴被视为不详,据说拿长腰暮鼓是不吉利的,会冒犯亡灵,让他们得不到安息;相应的,拿长腰暮鼓的人就会走霉运,可能得到盘瓠的惩罚。”

他简要地叙述完有用的部分,而后道出一个不争的事实:“好巧不巧呢,我们找到的证物,就是这种长腰暮鼓。”

“这……”组员听罢面面相觑,仿佛打开了一扇通往新世界的大门。

片刻后,何礼贤开口了:“这玩意儿是冥器啊。都说冥器邪门,不可不信诶。”

李柏翘儒雅如常,接话声音里带着惯有的淡然:“我倒是想知道,现在它落到我们手里,是怎么个不吉利法?难道会出门被车撞死,还是天上掉花盆砸死?”

何礼贤争锋相对:“你们都听过法老的诅咒吧?这东西该不会跟那个有类似的作用吧?”

空气中飘来一丝阴森的气息,李柏翘狠狠地剜他一眼:“啋,大吉利是!”

卢天恒已经捂住双眸以示冇眼睇。漆黑的视觉下,他听到韦世乐的辟谣:“我们是信仰科学的人。诅咒,神灵惩罚,你们以为拍玄幻电视剧吗?少数民族有的分支聚集在边远地区,形成了自己的一套文化,由于长期生活在氏族小圈子里,并没有被主体民族同化,所以保留了许多古旧的习俗。在旧时候,社会并不是很发达,科学也没有发展到现在的程度,人们遇到许多无法解释的事,就会归结到鬼神身上,所以有了一些特殊的习俗。超度亡灵可以令死者安息的说法是否属实暂且不说,至少它能令生者感到安慰和安心。至于诅咒和神灵的惩罚,都是迷信的说法,不可能凭空灵验。”

程小雨抽抽鼻子反对:“其实吧,也不全是迷信。我们华夏民族自古就有祭祀的习俗,延续至今,祭祀圣贤或祖先、先烈,比如现在官方每年一度的炎黄、孔子祭祀礼,只是为了表达对先人的敬仰,对他们创造的灿烂文明的感激,同时也鞭策自己拼搏上进,在传承文化的同时也创造更加辉煌的盛世。不过呢,帖子里所说的非红身人拿冥器会触霉头,跟这单case到底有没有关系,目前我们还不可知。”

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作者寄语: 长腰暮鼓,取自于盘王传说中的的“长腰木鼓”,因为是小说,所以改了个名字,免得大家对冥器有误会^_^
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《九、帖现鼓牵仍疑重(上)》最新评论

评论本章
看过的人说两句

2016-05-30 08:21 发表于 h5.17k.com 看过的人说两句 本书作者 置顶主题 精华主题

感觉好多民族都有一些奇奇怪怪的东西

换一换